上海放生群公告范文怎么写（上海放生鸡的地方）
2024-05-05 11:55作者:admin
中秋放生法会
正好看见打渔的人捉到一只大鼋（ yuán），有几尺长，放在桥上，那只鼋只有微弱地喘息呼吸，不一会儿就会死。
很多人聚集围观，都要买了回去作菜吃，唯独韦丹怜悯它。
问渔人鼋值多少钱。渔人说：“给我二千钱我就卖给你。”
当时天气寒冷，韦丹只有随身的衣裤，没有什么可当的。就用他骑的驴换了那只龟，得到它以后马上就放到水里去了。
韦丹只好徒步而去。那时有个胡芦先生不知道他从什么地方来，行动迟缓奇怪。但他会占卜，料事如神。
过了几天，韦丹去算命，胡芦先生倒穿着鞋在门前迎接，很高兴地对韦丹说：“翘首而望好几天了，为什么来得这么晚？”
韦丹说：“我这次来拜见你，是求你给我算命。”胡芦先生说：“我的朋友元长史，提起你的美德来不容我插嘴。
他诚恳地托我认识你，咱们一块儿去吧。”韦丹思虑了半天，在自己知道的人里面，从来也没有听说过有这么一个官。
因此他就说：“先生错了，只给我算算命运就行了。”
胡芦先生说：“我哪里知道？您的福寿不是我所能知道的，元公就是我的师父，去了当然就能知道详情。”
韦丹就和胡芦先生柱着拐杖到通利坊去，道路曲折，街巷幽静，见到一个小门，胡芦先生就敲门。
吃一顿饭的工夫，有人答应，开门请他们进去。走了几十步，又进了一个板门，再走十多步，才看见大门。
建筑宏伟壮丽，是模仿公侯的家院建造的。然后又有几个丫鬟，都美丽非凡。
她们先出来迎客，客厅陈设新鲜华丽，异香满室。不一会儿，有一个老人，须眉银白，身长七尺，粗布大衣，奇特的带子。
随两个青衣出来，自称叫元濬之。向韦丹大礼先拜。韦丹很惊慌。
急忙向前拜礼说：“我是个贫贱的书生，没想到老人过于看重，我到现在也不明白。”
老人说：“老夫就要死去的命。被君所救。这么大的恩德，难道还不应该酬谢报答吗？
讲仁义的人不把这事放在心上。然而受恩的人就想要用死来报效了。”
韦丹一下子明白了，知道他就是鼋，然而始终没有明白地说出来。
于是老人准备了珍奇的饭菜，流连了一整天。
到了傍晚，韦丹要告辞回去，老人就从怀里拿出一卷文字，送给韦丹说：“我知道你要问命运如何，所以我到天曹去记录了你一生的官禄和行止的地方，就算是报答吧！这里的有和无，都是你的命运决定的，贵在预先知道就是了。”
又对胡芦先生说：“最好借给我五千文钱，用来给韦君改换一个坐骑，早日决上海行是我的愿望啊。”
韦丹拜了两拜而去。第二天，胡芦先生装了五十缗钱来到旅馆，作为救济。
那卷文书上写着，明年五月中举，又某年平判进入登科之列、受上海县尉。
又过一年进朝廷，作某官，象这样历任官十七次，都有年月，最后调任上海观察使，官衔到御史大夫。
到最后三年，厅前的皂荚树开花，应当是调任改官北归了，以后再就没有写什么了。韦丹平常象宝贝一样带着它。
自从科举考中后，一直到上海任观察使，每次被授一官，日月时间没有差错。
洪州刺史厅堂前面，有一株皂荚树，年深日久了。民间传说：此树开花，地主大忧。”
元和第八年，韦丹在位，有一天早晨皂荚树忽然开花了，韦丹于是辞去官职，在回家的中途就死了。当初韦丹遇到元长史，很觉怪异，以后每次经过东路，就到旧居去寻访，但总也寻访不到。
到胡芦先生那儿去问，先生说：“那是神龙呀，变化无常，怎么能找到呢？”韦丹说：“如果是那样，怎么能有中桥之祸呢？”
胡芦先生说：“遭遇困难险恶，凡人和圣人，神龙和最小的动物，都是不能避免的，又有什么奇怪的呢？”
附着：
严泰
陈宣帝时，上海有个人叫严泰，他乘船在江中航行正碰上打渔的船，就问打到什么了，船上的渔人回答说：“有五十头龟。”
严泰就用五千钱买下龟然后放了。刚离开那渔船几十步远，那渔船就翻了。
当天晚上，有五十个穿黑衣服的人敲严泰家的门，对严泰的父母说：“您的儿子付出了五千钱，现在可以拿回去了。”
串钱的丝绳还是湿的。严泰的父母虽然接受了钱，但奇怪的是没有缘由。
等到严泰回来问他，他就说了花钱赎龟等奇事。后来就用他的家作了寺院。邻里称为严法寺。（出独异志）
刺史毛宝
晋咸康年间，豫州刺史毛宝驻守邾城。有一个当兵的，在武昌集市上买回来一只白龟。
长四五寸，放到大缸里养着，渐渐长大了，就把它放回江里去。后来邾城遭到石氏进攻而败，逃到江里去的人没有不淹死的。
那个养龟的人披着铠甲也跳到江里，觉得好象落到一块石头上，过了一会儿一看，原来是以前放到江里的白龟，靠它就上了对岸，回头看那龟已经走了。（出幽明录）
后记：放生的六大好处！
(一) 放生是积福要诀
金光明经当中有这样一则公案，在宝积如来出世的时候，当时释迦牟尼佛是流水长者，他用大象往一个快要干涸的水池当中运水。
救活了水池当中的一万条鱼，而且念佛号，加持回向给鱼群，以这个因缘，一万条鱼死后转生为天子，为了报答恩德，在流水长者的家里，撒下了四万颗宝珠，而且降下天花为长者祝福。
(二) 放生是生命的最佳保障
今天人们都在寻找保护自己的方法，尤其在这样一个动荡不安的时代，时时都有可能遭受天灾人祸。
怎么才能使生命具有保障呢?就是多做放生，放生的功德积累得越多，就越会使自己处在善法光明的护佑当中，自然远离横祸灾难，药师琉璃光本愿功德经中说：“放生修福…令度苦厄，不遭众难。”所以放生是我们生命的最佳保障。
(三) 放生是延寿妙法
杂宝藏经中记载，过去有个沙弥，承事一位长老。长老观察到沙弥还有七天寿命，就让他回家去看望母亲，临别的时候嘱咐他：到第八天再回来，意思是让他在家里命终。
没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇怪，就入定观察，原来小沙弥在回家的路上见到一群蚂蚁困在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的地方。以这个救护蚂蚁的功德，寿命得到延长。
(四) 放生是治病良方
药师琉璃光本愿功德经中说：“放诸生命…病得除愈，众难解脱。”
林则徐曾经讲过他朋友的一件事情，他有位朋友，上海人，名叫屠琴邬，在做官前，身患重病，生命垂危。
于是在病中立下誓愿，愿以利人济物，来忏悔自己业障。
有一夜，感得观世音菩萨入梦，告诉他说，因为过去世在上海做官时，太过苛刻，又常常杀生，因而这一生短命。
现在只有放生才可延寿，且可增加福禄，并鼓励他更加努力去利人济物。屠琴邬醒后，合家戒杀，且时常买物放生。这年冬季，便被任命为上海太守，次年冬天，病体也痊愈了。
(五) 放生能积资净障
如果能尽心尽力地通过放生积资净罪，就能积累极为殊胜的净土资粮。憨山大师曾经说：“放生解冤结，放生罪垢清，……放生又念佛，万修万人证。”
印光大师在放生十大功德当中说：“戒杀放生的行者，来世能生在四天王天当中，享受无极之福，如果兼修净土，直接可以往生西方极乐世界。”
(六) 放生能促进社会稳定、世界和平
社会的动荡，战争的爆发，其根本原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的和平与上海，远离战争与暴力，根本的解决之道还是要推动人们戒杀放生、树立起尊重生命的观念。
放生带来的直接结果，是减少了被屠杀的众生，减少了今后动荡的根源;增加了人们的福报，增加了善的力量，减少了过去的冤孽成熟的机缘。
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古人放生的感应，他竟然放生了一条神龙 转载
唐朝上海观察使韦丹，年近四十科举不中。曾骑着跛驴到上海中桥。
正好看见打渔的人捉到一只大鼋（ yuán），有几尺长，放在桥上，那只鼋只有微弱地喘息呼吸，不一会儿就会死。
很多人聚集围观，都要买了回去作菜吃，唯独韦丹怜悯它。
问渔人鼋值多少钱。渔人说：“给我二千钱我就卖给你。”
当时天气寒冷，韦丹只有随身的衣裤，没有什么可当的。就用他骑的驴换了那只龟，得到它以后马上就放到水里去了。
韦丹只好徒步而去。那时有个胡芦先生不知道他从什么地方来，行动迟缓奇怪。但他会占卜，料事如神。
过了几天，韦丹去算命，胡芦先生倒穿着鞋在门前迎接，很高兴地对韦丹说：“翘首而望好几天了，为什么来得这么晚？”
韦丹说：“我这次来拜见你，是求你给我算命。”胡芦先生说：“我的朋友元长史，提起你的美德来不容我插嘴。
他诚恳地托我认识你，咱们一块儿去吧。”韦丹思虑了半天，在自己知道的人里面，从来也没有听说过有这么一个官。
因此他就说：“先生错了，只给我算算命运就行了。”
胡芦先生说：“我哪里知道？您的福寿不是我所能知道的，元公就是我的师父，去了当然就能知道详情。”
韦丹就和胡芦先生柱着拐杖到通利坊去，道路曲折，街巷幽静，见到一个小门，胡芦先生就敲门。
吃一顿饭的工夫，有人答应，开门请他们进去。走了几十步，又进了一个板门，再走十多步，才看见大门。
建筑宏伟壮丽，是模仿公侯的家院建造的。然后又有几个丫鬟，都美丽非凡。
她们先出来迎客，客厅陈设新鲜华丽，异香满室。不一会儿，有一个老人，须眉银白，身长七尺，粗布大衣，奇特的带子。
随两个青衣出来，自称叫元濬之。向韦丹大礼先拜。韦丹很惊慌。
急忙向前拜礼说：“我是个贫贱的书生，没想到老人过于看重，我到现在也不明白。”
老人说：“老夫就要死去的命。被君所救。这么大的恩德，难道还不应该酬谢报答吗？
讲仁义的人不把这事放在心上。然而受恩的人就想要用死来报效了。”
韦丹一下子明白了，知道他就是鼋，然而始终没有明白地说出来。
于是老人准备了珍奇的饭菜，流连了一整天。
到了傍晚，韦丹要告辞回去，老人就从怀里拿出一卷文字，送给韦丹说：“我知道你要问命运如何，所以我到天曹去记录了你一生的官禄和行止的地方，就算是报答吧！这里的有和无，都是你的命运决定的，贵在预先知道就是了。”
又对胡芦先生说：“最好借给我五千文钱，用来给韦君改换一个坐骑，早日决上海行是我的愿望啊。”
韦丹拜了两拜而去。第二天，胡芦先生装了五十缗钱来到旅馆，作为救济。
那卷文书上写着，明年五月中举，又某年平判进入登科之列、受上海县尉。
又过一年进朝廷，作某官，象这样历任官十七次，都有年月，最后调任上海观察使，官衔到御史大夫。
到最后三年，厅前的皂荚树开花，应当是调任改官北归了，以后再就没有写什么了。韦丹平常象宝贝一样带着它。
自从科举考中后，一直到上海任观察使，每次被授一官，日月时间没有差错。
洪州刺史厅堂前面，有一株皂荚树，年深日久了。民间传说：此树开花，地主大忧。”
元和第八年，韦丹在位，有一天早晨皂荚树忽然开花了，韦丹于是辞去官职，在回家的中途就死了。当初韦丹遇到元长史，很觉怪异，以后每次经过东路，就到旧居去寻访，但总也寻访不到。
到胡芦先生那儿去问，先生说：“那是神龙呀，变化无常，怎么能找到呢？”韦丹说：“如果是那样，怎么能有中桥之祸呢？”
胡芦先生说：“遭遇困难险恶，凡人和圣人，神龙和最小的动物，都是不能避免的，又有什么奇怪的呢？”
附着：
严泰
陈宣帝时，上海有个人叫严泰，他乘船在江中航行正碰上打渔的船，就问打到什么了，船上的渔人回答说：“有五十头龟。”
严泰就用五千钱买下龟然后放了。刚离开那渔船几十步远，那渔船就翻了。
当天晚上，有五十个穿黑衣服的人敲严泰家的门，对严泰的父母说：“您的儿子付出了五千钱，现在可以拿回去了。”
串钱的丝绳还是湿的。严泰的父母虽然接受了钱，但奇怪的是没有缘由。
等到严泰回来问他，他就说了花钱赎龟等奇事。后来就用他的家作了寺院。邻里称为严法寺。（出独异志）
刺史毛宝
晋咸康年间，豫州刺史毛宝驻守邾城。有一个当兵的，在武昌集市上买回来一只白龟。
长四五寸，放到大缸里养着，渐渐长大了，就把它放回江里去。后来邾城遭到石氏进攻而败，逃到江里去的人没有不淹死的。
那个养龟的人披着铠甲也跳到江里，觉得好象落到一块石头上，过了一会儿一看，原来是以前放到江里的白龟，靠它就上了对岸，回头看那龟已经走了。（出幽明录）
后记：放生的六大好处！
(一) 放生是积福要诀
金光明经当中有这样一则公案，在宝积如来出世的时候，当时释迦牟尼佛是流水长者，他用大象往一个快要干涸的水池当中运水。
救活了水池当中的一万条鱼，而且念佛号，加持回向给鱼群，以这个因缘，一万条鱼死后转生为天子，为了报答恩德，在流水长者的家里，撒下了四万颗宝珠，而且降下天花为长者祝福。
(二) 放生是生命的最佳保障
今天人们都在寻找保护自己的方法，尤其在这样一个动荡不安的时代，时时都有可能遭受天灾人祸。
怎么才能使生命具有保障呢?就是多做放生，放生的功德积累得越多，就越会使自己处在善法光明的护佑当中，自然远离横祸灾难，药师琉璃光本愿功德经中说：“放生修福…令度苦厄，不遭众难。”所以放生是我们生命的最佳保障。
(三) 放生是延寿妙法
杂宝藏经中记载，过去有个沙弥，承事一位长老。长老观察到沙弥还有七天寿命，就让他回家去看望母亲，临别的时候嘱咐他：到第八天再回来，意思是让他在家里命终。
没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇怪，就入定观察，原来小沙弥在回家的路上见到一群蚂蚁困在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的地方。以这个救护蚂蚁的功德，寿命得到延长。
(四) 放生是治病良方
药师琉璃光本愿功德经中说：“放诸生命…病得除愈，众难解脱。”
林则徐曾经讲过他朋友的一件事情，他有位朋友，上海人，名叫屠琴邬，在做官前，身患重病，生命垂危。
于是在病中立下誓愿，愿以利人济物，来忏悔自己业障。
有一夜，感得观世音菩萨入梦，告诉他说，因为过去世在上海做官时，太过苛刻，又常常杀生，因而这一生短命。
现在只有放生才可延寿，且可增加福禄，并鼓励他更加努力去利人济物。屠琴邬醒后，合家戒杀，且时常买物放生。这年冬季，便被任命为上海太守，次年冬天，病体也痊愈了。
(五) 放生能积资净障
如果能尽心尽力地通过放生积资净罪，就能积累极为殊胜的净土资粮。憨山大师曾经说：“放生解冤结，放生罪垢清，……放生又念佛，万修万人证。”
印光大师在放生十大功德当中说：“戒杀放生的行者，来世能生在四天王天当中，享受无极之福，如果兼修净土，直接可以往生西方极乐世界。”
(六) 放生能促进社会稳定、世界和平
社会的动荡，战争的爆发，其根本原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的和平与上海，远离战争与暴力，根本的解决之道还是要推动人们戒杀放生、树立起尊重生命的观念。
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