放生的缘由_悟显法师：戒杀放生对学佛人是非常重要的课题

这世间的众生无论是人或是植物，皆敬服本身，所以戒杀放生对学佛人是非常重要的课题，这是历代各宗各派祖师盛德，无论是何种的修学方法，怎么了的秘诀，这一些祖师在家、还俗盛德，各人皆发起戒杀放生。

各人除本身食斋外，看到这一些植物要被戕害，有机遇皆要多多的救拔，要学观世音菩萨发对等心、慈悲心，对等救度，没有要以为牠是害虫或是本身没有喜欢的生物，就没有匡助牠，要想到牠还有命还有佛性，只是一念迷惘堕正在牲畜道，能匡助牠、为牠受三皈依，未来人缘成熟，牠就会离开恶道，会碰到佛法，会修行，会造诣。相反的，如果有一念杀心起来，让牠没有平稳、戕害了牠或是凌虐牠，那未来牠会用多好几倍的瞋心来抨击您。佛正在经上讲，众生会循环六道，全是由于杀生，短命要还命，杀生是六道循环的基础。所以佛造「没有杀生戒」，没有论是五戒或是菩萨戒皆将此戒放正在第一条，没有杀生是最主要的，正在没有杀生内里还包含有护生，「护生」便是回护这一些众生，没有要让牠生懊恼，阔别恐惊，尤其是对植物，人类力气大于牠，牠没有能没有屈就，但是心内里是瞋恨的;便是《弟子规》讲的「势服人，心否则」。

特别身体没有好的同建，一定要食斋，还要多多的放生;能食斋又没有杀生，身领会越来越安康，智能会越来越增加。所以想要身体安康，能够食斋放生，这是很主要的，大家学佛正在念经皆疏忽了这点，只想本身成绩就好，但您如果没有跟众生结缘，成绩今后您要度谁?只想到本身要念经成绩，这是自了汉，自了汉是没有能够成佛的。西方净土两乘种没有生，两乘种便是自了汉，念经用这类唯利是图的心态正在念，没有愿慈善救护一切万物，那就是自了汉。所以西方三圣的表法，观世音菩萨代表好生之德，一智同缘普救护，念谢天谢地便是要学佛，本身的内心、本身的举动要带有慈善跟聪慧，这是西方西方净土三圣的表法。

现代人有良多的邪见，有些人说：「您往放生，这一些植物还不论是会死掉。」这说法听起来似乎有一点事理，却是张冠李戴，就似乎一个白叟被绑架了，家眷到差人局往报案，差人回说：「他几岁了?」家眷答复：「曾经七、八十了。」差人说：「喔!年岁那么大啦，被绑架死了就算了吧，还救什么，救回来也是要死啊。」假如各人听到这类话又是作何感受?

这一些人带着毛病的看法，危害公共的慈悲心，危害全部生态环境。人间为何会有战斗?为何会有疾病?便是这人间慈悲心没有够，杀心太重，所以才会有战斗。像讲这类没慈悲心话的人，既毁坏世界和平，还毁坏生态自然，讲得没有好听一点，真是地球的罪人，危害着将来人类的糊口生涯。所以想要各人要有聪慧，可以明辨放生的重要性，尤其是正在各人皆否决放生的情况下，要还可以对峙干下去，没有要把放生看成一种运动，要把它看成是善行，将好心那样表现出来，把它当干运动就会有些人想正在傍边攫取好处，而刻别去捕获这一些鸟、鱼来卖给放生整体。

所以放生要：没有守时、没有定点、没有定物。乃至到市场往，看到有缘的这种众生，皆能够随喜救度牠，这是学佛人应当要做的。有些人说，这一些物种皆由国外来，假如放正在台湾，那岂没有论是损坏生态?说老实话，商人进口这一些物种，本人就损坏台湾的生态。各人皆有慈悲心，他却进口这一些物种，让人们杀戮牠再把牠吃掉，这是正在损坏各人的慈悲心，损坏原有的生活环境，增加人们的杀念，损坏生态。牠原本属于此外中央，被想取利的人把牠们进口进来，正在事相上这才是损坏自然环境，没有论是只有损坏当地的环境，还损坏其他中央生态，形成生态的没有平衡，这一些题目全是由杀生的错误观点来的!所以想要到达世界和平，就要保证环保，而环保要由戒杀开端，由长养慈悲心做起，乃至于对这一些蚊虫、蚂蚁皆没有要往损害牠，只要发美意，牠们会晓得。用真挚的心，这一些植物皆会受打动，由于牠有佛性，牠还有知觉。但是假如各人心没有好，牠看到就会畏惧。像印光大家年岁大之后，他的品德高明，他闭房里面的蚊虫蚂蚁皆主动搬场，这是空门的公案，公案没有论是故事，「故事」能够本人创作，「公案」便是实在的事情。为何印光大家能够，本人却做没有到?那便是本人的慈悲心没有够。

所以只食斋而没有放生，那食斋好事还没有圆满，如果身体也有病痛，有些业障现前，那便是看到众生受苦却没有肯救护，如果有受菩萨戒的人那是犯戒了。而没有受戒的人，那就更糟糕，由于受了菩萨戒，犯戒今后还能懊悔，也有受戒的善根，而没有受菩萨戒，连一念救护众生的心皆没有发，一点好事皆没有，那比犯戒的罪报还要重，由于受戒有受戒的好事，或只有一条或是一念没有持圆满，赶快懊悔还可以持守多分;如果没受，那是一分皆没有，连一点善根皆没有。很多人误以为本人没有受戒就没有罪报，就没事儿了，这看法是毛病的，特别杀生戒是性戒。「性戒」便是没有管有无受戒，犯了皆仍是有果报，杀匪淫妄是违反天性的，「天性」简朴讲便是「知己」，一旦犯了就跟本心相违反，跟慈悲心相违反。所以一定要食斋，一定要放生，这很主要，没有可以没有干，这是近来大师轻易疏忽的一件事。但没有要一次正在一个所正在大批放，一点一点干，如果数目多，就去没有同的适度所正在放，若本人没有轻易，那就随着人家去干。

那家里的蚊虫、蚂蚁该如何处置惩罚?第一、家里要清扫清洁，牠就没有会进来，窗户要装纱窗，一层还没有行就装二层，实在照旧进来，像有些道场关于蚊子采权变的方法，虽然点蚊香，但点了蚊香以后，把纱门翻开一个缝，意在驱逐而没有在戕害，大师还能够参考做做看，赶走牠就好了。那更有慈悲心的做法，就痛快喂牠吃两口，蚊子会咬是牠肚子饿了。所以就看每个人的发心，这点大师要很清晰，没有要被一些邪见为勾引了。

否决放生便是否决成佛，由于没有一尊佛是失了慈悲心，没有一尊佛是没有救度众生的。