得道度众人

让每个人都知道。

俗话说:“由听而思，由行而行，方能入三昧。”修行不在于你学到了多少教义，而在于你能够思考你的意思，照顾好自己，并在日常生活中实施它。随着智慧的增加，烦恼的减少和头脑的逐渐清醒，我们可以“将知识转化为智慧。”就像一个特别的和尚一样，你仍然可以获得启迪，不仅为自己所用，而且还可以造福众生。

很久很久以前，当佛陀在斯瓦斯蒂讲经时，有一个叫“潘特”的老和尚。由于他的天性愚钝，仁慈的佛陀要求他获得罗汉果地位的500名弟子轮流教他，但三年后，他甚至连一首歌都记不住。渐渐地，比丘愚蠢的消息传遍了全国，并被视为茶余饭后的话题。

佛陀知道后，大发慈悲，对班禅说:“今天，我亲自教你一首诗，所以你应该牢记在心，并随时用心背诵，作为你努力学习的一种方式。这首歌是“闭上你的嘴，注意你的身体，不要犯罪，所以一个行者可以在世界上生存。”听了这话，帕比丘心领神会，立即欣喜地背诵了过去三年中他唯一能记住的儿子。佛陀再次告诫他:“你这么大年纪还记得这首歌并不奇怪，这首歌对大多数人来说已经很熟悉了。因此，在使用它之前，您必须了解它的含义。”于是佛陀向比丘说明了僧人的意义，解释了身体和嘴巴最常见的缺点，并敦促他随时保持意识，观察心的生灭。三界众生生死，无论是升天享福， 堕入地狱，或开悟解脱，皆因心生此念。只要你能清洁你的身体、嘴巴和头脑，你就能自然地摆脱涅槃。

然后，佛陀说了无限魔法，他听了之后像一个比丘一样开悟了，现在他被授予了罗汉宝座。

当时，城里有一所很好的房子，住着500名僧侣。为了教育他们，佛陀安排了一个弟子每天讲经。一天，和尚们听说第二天要来为他们演讲的人其实是一个特别的和尚，他们都觉得很好笑，于是想出了一个办法来捉弄他，那就是故意把他唯一能读的儿子倒着读，这让他感到羞愧，不敢说话。

第二天，五旬节派僧侣来到精舍，500名僧侣像以前一样出来迎接他们，但他们被问及何时行礼。相偷偷摸摸，等着看比丘的尴尬相。忏悔完成后，巴克提一登上王位，就羞愧地说:“我又笨又瘦又贤惠又穷，我没有学到多少东西。我只能大致理解一首歌的含义，所以我今天将向公众解释它……”这时，一些年轻的僧侣正试图取笑他，但他们不能发出声音，所以他们惊恐地发现他们可能冒犯了圣者。

根据佛陀的真理，一旦他们开悟，五百比丘就全心聆听比丘的开悟，他充满了喜悦，现在他获得了罗汉果的位置。

一天，波斯国王邀请佛陀和其他僧侣到皇宫忏悔。看到安抚公众的时机已经成熟，佛陀特意将碗递给普特比胡，并请他跟在身后。然而，在宫殿的入口处，卫兵一看到万神殿，就立即上前阻止他说:“作为一名法师，你连一首歌都不会唱。你还羞于进去接受国王的支持吗？”我一个俗人随便说几句诗就可以了，而你是法师，所以你没有智慧，养你也不会有什么功德！于是他把比丘单独留在门外。

在佛陀进入寺庙并继位净手后，五旬节派突然想到佛陀的碗还在自己手中。他心一动，手臂一伸，用神奇的力量把碗送到了佛祖面前。在那个地方，有人突然看到虚空中有一只手，但没有看到人影。他非常惊讶，问佛陀:“这是谁的手臂？”佛陀说:“这是比丘的手臂。”他最近成为了证人。因为他今天进宫被侍卫阻拦，所以送了我一个有神力的碗。」

波斯王问佛陀:“我听说比丘一直资质愚钝。是什么使他听到一首歌并获得启迪？”佛陀向与会的四位弟子透露:“开悟的原因不在于所学教义的数量，而在于使用和实践。一个比丘虽然只知道一首诗，但他真诚诚恳，自然能心领神会。当他处于下半身时，他的言行就像雨水一样干净。另一方面，世人虽然通过大量的记忆和听到来学习佛教，但无法始终观察其思想，只能将佛教作为世俗知识来学习，因此无法使用。”于是佛陀为大众说了一首诗:

“虽诵千章，句句不义，不如有一，闻可灭邪。

虽然背诵了一千个单词，但不公正有什么好处？最好是正义的，闻和做。

虽然我背诵了很多经文，但我不明白什么是好的。如果我理解一个法语句子，我就能得到道。」

佛陀唱完诗后，在场的300名僧人开悟了，现在他们得到了阿罗汉格罗夫纳的证书，国王、大臣、妻子和王子都高兴地跟着它。

智慧和幸福的关键是拥有正确的知见观。